本文由百家说史特邀作者 曾浩 原创
西游记里的法术很多，有三坛海会大神的三头六臂，有与世同君的袖里乾坤，有袁守诚的妙术先知，也有金银童子的移山倒海，太上老君的仙气化人，如来佛的莲藕化身，当然也少不了孙悟空的地煞七十二变，猪八戒的天罡三十六变。真的是各有妙法，各有神通，交相辉映，惹人注目。
这法术就像一门手艺，学的人很多，但学了之后就是有高低优劣之分。有的人学来学去终究只是学徒，终日替人打下手；有的却能登堂入室，渐入佳境，成长为大家。好比街边卖的小吃，虽然卖的都是煎饼，但是有的人卖了几十年，依然红红火火，成了老字号；有的纯粹就只能是打酱油，卖了一两回就停手了，过不了四五天。哪吒就像那学徒，好似他自个儿的个头，千年来就那么回事；大闹天宫时的孙悟空就好比颜回，摸到了门路，但还差火候，需要文火慢慢炖着。
胖子是一口一口吃成的，西瓜也是慢慢成熟的，孙悟空也是慢慢坐上斗战胜佛的宝座的。他对法术的运用也是慢慢由生疏转向顺手，由浅入深，成长为法术大师的。这都是经历了一次次血与肉的挥洒，一天又一天时间的打磨。
孙悟空作为《西游记》的主角，头顶着光环，法术之外的成长当然也差不了。在作者的笔下，他从无法无天、任性妄为最终成长为肩负重任、斩妖除魔、机智多谋、世俗圆滑的社会英雄，站在体制的深处。这其实也是每一个人的成长过程，虽然有些许出入，但也是八九不离十。
今天当然不是讨论孙悟空有多成熟的问题，只是想从悟空法术运用的成长过程中，看看他到底比以前强上多少，只分析表面文字。
不是我看不起哪吒，而是他在西游记里的表现真的不如《封神演义》里那么耀眼。在《封神演义》里他有三头八臂，拿乾坤圈、混天绫、火尖枪、金砖、九龙神火罩、阴阳剑。到了《西游记》里他才三头六臂，拿斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、火轮儿、绣球儿。虽然法术没有什么太大变化，法宝威力也还不赖，但是他就是被孙悟空压的死死地。
为什么？因为孙悟空也有三头六臂，尖针对麦芒，哪吒根本讨不了好处，而且哪吒赖以成名的法宝也对孙悟空没用。这里就有问题了，三头六臂可不是小法术，也是有名头的，孙悟空哪学来的三头六臂？菩提老祖可没有教他。
哪吒的三头六臂（就算是三头八臂）是怎么来的？是吃了太乙真人的三颗火栆生出来的，就好像雷震子吃了杏子长出风雷翼般。火栆是什么东西大家可能不知道，也不知道它有多稀有，有多珍贵。不过西游记里也出现火栆，从这可以一窥火栆的面目。
书中第七回写到，只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：‘’深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火栆数枚奉献。‘’
要知道，这火栆可是蟠桃大会上献上的贡品，原是给玉帝王母吃的，是和蟠桃、人参果、紫芝瑶草、碧藕金丹等同等级的稀有之物。天蓬元帅、卷帘大将身居高位也只是看看饱饱眼福，丁点也吃不着。由此可见，火栆有多么稀罕，多么珍贵。从这里也可以看出哪吒的三头六臂来之不易，并且威力强大。但是，就是不知道孙悟空哪学来这道家密不外传的术法，愣是扛住了哪吒的强化版。
其实，这就是大闹天宫时的孙悟空和当初灵台方寸山学徒时的孙悟空的不同之处，成长之处，强大之处。学徒时的孙悟空是打基础，一本正经的学，死学书本上的，死学菩提老祖教的，而不会灵活运用。而出山之后，一切都变了，一切要靠孙悟空自己，靠孙悟空已经学到的法术本领，去生存，去克敌制胜。环境变了，面对的人和物也变了，孙悟空也更能自由自在的去使用去运用自己学到的了。
成长了什么呢？孙悟空真正做到了举一反三，触类旁通，一窍通百窍通。说白了就是看一眼别人怎么用的法术，自己琢磨一下，比较一下，就懂了，就会用了。孙悟空的三头六臂就是这么来的，看了一眼哪吒的，就马上现学现卖用了出来。
这就有点像《道德经》里说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。孙悟空的法术也由最初的几个子，慢慢演化出不同威力、不同用处的繁多法术，更加强大，更加系统。这时我们再来看看孙悟空和哪吒，你说他们相比差在哪里？孙悟空又比以前强在哪里？不言而喻。
历史作家叶之秋全网首创以老君角度分析西游记，唯一按照章节逐一品读，解释绝大部分谜题，已完成130章30多万字，即将出版发行，想按顺序阅读全部章节，请关注：秋雨轩读史