我们的历代史书，不知从何时起，他们一直执行着这么一种普遍的认知，史学家们一直把历史中其决定作用是我们的那些“帝王”们，而普通的人民群众都是惰性因素。
把社会创造的财富与知识的荣誉都挂名给了哪些“贤王”。
所以才有了远古帝王们“钻木取火”、“结绳记事”、“农耕与医药”……。
其实，这些都是普通的劳动群众通过实践创造的，只不过由于后世无从考证了，封建帝王出于美化，自己压迫者的身份，就把这些安到了哪些远古帝王的身上。
通过树立几个“英雄”式的帝王，以此抹杀普通民众对历史的作用，让其自身压迫本质，变的合情合理，理所当然。
所以，历代修史的帝王，都会把历史上哪些“贤君”的作用，有意识的夸大并绝对化，而集体失忆性的选择无视那些普通民众。
其历史真实的情况可能就如同马克思对路易 波拿马评价那样“一个平庸而可笑的人物，有可能在一定的现实条件下当了英雄。”
历史上的很多有推动历史发展的作用的政策制定，大多不是一个帝王突然一下子脑洞出来，而是经过几代人民的努力实践验证，让其非常的成熟了，只要皇帝不是傻帽，都能撬动这个七巧板，
就像我们史书常唱的千古第一帝的功绩，水份就很大，那些什么建立大统一帝国，统一度量衡哪些。
要不是经过了秦国百姓百年的不懈努力的结果，就是其臣下的臣子讨论出来的，跟他关系不是很大。
倒是他经常，兽性大发，杀人不眨眼。
李世民被西域各国奉为“天可汗”，无不是全国人民同心协力让国力变强后才有的结果。
但是，史书记载的是他多么英明神武，而避而不提当时普通百姓的贡献。
其为保自身的合法性，动不动就是灭门，斩草除根，杀的人不比任何一任暴君少，只不过后进的统治者希望他是“贤君”而对这些书，大多沉默或者草草一笔带过。
哪为什么会有这种情况哪？
其实就是我门古代的农耕社会生产力水平时较低的，普通民众为了自身能“活”下去，被那些掌握着生产资料的剥削阶级，有意识的剥削并压迫他们积极性，剥夺他们应该得到的社会认同权力。
以确保帝王为代表剥削阶级，能够始终站在高高在上的位置上，俯视着普通的民众且合法到理所当然。
回头来看中国式的“英雄”、“救世主”多是帝王也就一点都不奇怪了。
同时在暴力权力的软硬皆施下，部分中国的思想家选择与帝王妥协来换取生存，至此帝王们有了思想的武器。
开始一步一步实现对人们精神文明生活的垄断，直至清王朝被推翻，中国再一次引来思想的高潮。
“袁”游记：
今天去一个湿地保护湖骑车，见到下图，不惊感叹。
我们常常说政府各种不作为，但是往往我们的一些作为让人汗颜……。
开通啦： mikiopp