看过《三国演义》的读者都知道，诸葛亮的口才在小说中那是相当了得的。舌战群儒、骂死王朗，这些都是他的代表作。不过，大家也多知道，这几个故事都是小说作者虚构的，在历史上并为出现过。诸葛亮的口才如何，史书中没有记载，不过想到刘备在危急时刻能派他去说服孙权，应该是不错的。虽然没有《三国演义》中“舌战群儒”那么艰险，总还是有点难度的。
要说口才，在三国历史上有一张名嘴，雄辩功夫确实了得。史书上称为“至止”。
他的名字叫董扶。
这个人在小说《三国演义》中没有出现过。不过在历史上却是非常有名。被誉为儒宗。据《三国志·刘焉传》注引《益部耆旧传》及《后汉书·方术传》记载，董扶，字茂安，广汉人，年轻的时候就精通儒学及图谶之术，后来来到京城洛阳太学读书。等到他学成回到家乡已是名声大噪，不少年轻学子不远前来求学。
桓帝永康元年（公元167年），汉桓帝因出现日蚀现象征召天下士人。左冯翊赵谦等人举荐董扶，但董扶佯称患病不去。后来朝廷先后十次征召，官府三次派车迎接，还有两次被举荐为贤良方正、博士、有道，他都不去。如此一来，他的名声越来越大，成为一代名士，被尊称为儒宗。
不过，这个董夫子到最后还是未能隐居山林，做个逍遥神仙。数年之后，大将军何进再度上表推荐董扶。在奏章中，何进赞扬董扶有子游、子夏的品德，精通焦延寿、董仲舒的治国之术，是帝国难得的奇才，并建议用超规格的礼仪征召。于是，汉灵帝亲自下令征召董扶。这位名士终于响应招呼来到京城洛阳，担任侍中一职，深受器重。
不过，董扶在京师的日子并不是很长，后来董扶随刘焉去了益州。陈寿的《益部耆旧传》介绍到这里有一个有趣的记载：“（董）扶出一岁而灵帝崩，天下大乱。”时任太常的刘焉打算上奏远赴交州，被董扶给劝了下来。董扶发表了一个著名的预言：“京师将乱，益州分野有天子气。”这句话打动了刘焉。于是他改变主意求得了益州牧一职。董扶便随同刘焉一起回到了家乡。
董扶回到益州后，名气更加响亮。他并没有将精力放在帮助刘焉治理益州上，而是继续发挥自己的特长：有事没事就与当地名流进行交流、辩论。结果，益州的士人对董扶的学问和口才佩服的五体投地。
《益部耆旧传》记载：“始（董）扶发辞抗论，益部少双，故号曰至止，言人莫能当，所至而谈止也。”只要董扶一开口，就没有人能说的过他，以至于到了最后，只要董扶走到哪里，别人就都不说话了。
董夫子的一生是幸运的，没等到天下真的大乱起来便去世了，享年八十二岁。他的事迹在巴蜀一带广为流传，就连远在荆州的诸葛亮都对这位老夫子仰慕不已。刘备占领益州后，诸葛亮还特意找来当地名士秦宓，详细询问当年董老夫子的生平和事迹。秦宓对董扶的口才做了一个总结：“董扶褒秋毫之善，贬纤芥之恶。”按现在的话来说就是贬恶扬善，说话直来直去，不留情面，难怪会“所至而谈止”呢。
上文提到，这位董夫子还有一个特长：观星望气。董扶跑去和刘焉说：“京师将乱，益州分野有天子气。”从事后看，董扶还真没说错，只怪刘焉父子不争气，这个“天子气”最后落在了刘备头上。