一、手上是否打出“东西”，是检验太极拳习练者能否入门的一个关口。
“东西”是什么?是经典拳论论述的“阴阳相济”、“随心所欲”、“沾连钻随”，是杨澄甫师看重的“内外结合”、“分虚实，处处总此一虚实”，是魏树人先生强调的“手中小气球”，是王壮弘先生演练的“水性”，是李品银先生看重的“太极圈、太极气、太极态”，是蓝晟先生演化的“意气流通”。或许什么也不是，说有即有，说无即无。
它有什么特点?无形无象，全身透空。恍兮惚兮，其中有物，惚兮恍兮，其中有象。寂兮寥兮，独行不改，周行而不殆，可以为天下母（《道德经.二十五章》）。究竟是什么?八个字，其大无外，其小无内。只可意会，难以言传。
二、打出“东西”有何妙处？一旦你感觉打出“东西”了，奇趣无穷，快乐无比。
“学而时习之，不亦乐乎？”你打拳还靠不靠意志力支配？不靠，顺理成章，自然而然。靠的是“法喜”支配。你会越打越有味。你会领悟到，我们的太极祖师多么伟大，多么智慧!他们把这么好的“东西”，留给我们，这是名副其实的国之宝呀!
你还会烦恼重重吗?不会，烦恼一天天减了，智慧一天天增了。为什么?心包太虚，十方归心。你的慢性病怎么样?跑了。身体隐患怎么样?消除了。心灵怎么样?很轻松，很开朗。身体怎么样?很健康，很自在。为什么?本自具足。具足什么?智慧，德能，相好。需不需要去美容院?不必。需不需要去医院?不必。需不需要去找心理咨询师，不必!你是你最优秀的美容师，最高明的医生，最重要的心理咨询师。
三、如何打出手上的“东西”?诀窍和捷径何在?我太忙，我希望求简捷契入，你有没有?有！四个字，一念之力。
一念可通天地，一念千山可行，一念无古无今，一念千年万劫。一念在何方?在当下，在眼前，在手上，在胸中，在胸前，在脚下，在毛孔，在穴位，在筋肉皮骨。遍一切时，遍一切处，就看你明白“东西”没有。知难而行易，这个“东西”向上，则靠百会穴接天气，向下，则靠涌泉穴接地气，向后，则靠膻中穴，达毛孔与细微处，完成“一吸一提，息息归脐”，向前，则完成“一呼一咽，水火相见”。
这个“东西”开，则一切无不开，开到极处;这个“东西”一合，一切无不合，合到细微。这个“东西”左旋右转，则引导肚脐轮转圈，丹田磨气，腰脊旋转。在内在外阴阳二气交感，神意气遍布周身。一动无有不动，一静无有不静。你这样说，我明白了一点，你能不能用动作说明?可以。你会十三势吗?十三势怎么不懂，掤、捊、挤、按，採、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定呀。好!有口诀助练，以一念代万念。左一掤，手心热;右一掤，手心温;虎口引领胸口吞。左一捊，指握“剑”，右一捊，“剑”握指，两指握“剑”穿心莲。莲在何方?胸口十字中心。挤式犹如球碰壁，按式犹如泥水滴。探挒正反掏沙窝，呼吸配合有开合。肘式犹如牛抵角，靠式犹如肩相搓，进退宛如走猫步，顾盼眼鼻肩一线。心意寂寥天外天。唯有定势最巧妙，二六时中常在练。
动静开合寓内里，乐此大道永无厌。手上“东西”说有无，太极演化在心间。你说用心妙在哪?一性圆通一切性，一法遍含一切法。