每个门派都有每个门派的内功心法，都是来源于古老的传承，一代一代地传承下去，自己要是有了心得体会，也会把它们写到这部历史的长河里面去，传承着，并且被传承着。
太极拳老谱子里有这么一个心法，涉及到心、神和意今天分享给大家，仁者见仁智者见智，希望大家能也能把把自己的体悟融入到这部长河之中。
老谱子云：“心有两性，一神一意；神布于外，且不内敛；意附于内，且不游离；神意异处，即为禅定。”
咱们一句一句翻译：
1、心有两性，一神一意：这里面已经把心的主要功能给定了性，就是神与意。意，来源于心动；神，为心之苗。从太极生两仪的规则看，心为太极，衍生出两仪“神与意”，神与意互为阴阳，他们是同时存在的，缺一不可，那么以后再遇到神单独出现的时候，就代表着意也伴随着神一起出现，意单独存在时，预示着神也跟着一起存在；重点是“同时存在”；
2、神布于外，且不内敛：这里面的“神”，指的是眼神，这与“神宜内敛”还是有差别的，或者说前人讲的“神宜内敛”的神有意的功能。这里面重点是“布”，动词，指的是平均分布、向外分布的意思；"且不内敛"，是对"神布于外"的补充，神是向外分布的，不能向内敛；
3、意附于内，且不游离：这里面的"意"指的是，意念，关键词是在"附"字上面了，动词，依附的意思，取"动态平衡"之意。附，依附，本来的状态描述为太阳、地球相互依附的关系，这里指的是"意"与"形"之间的关系，彼此依附却又独立存在，又是一个”互为阴阳“的关系；"且不游离"，也是对"意附于内"的补充，但这里面有一个"本能反射"的问题，人们在练功的过程中很容易走神，思想会跑出去很远，如果要是出现这种状体及时调整回来，时间久了就成了"开小差"了，是不允许的，“游离"是自己不经意间出现，且能及时拉回来的意念变动；
4、神意异处，即为禅定：这面用了一个非常高的境界描述用语"禅定"，借用了一下，主要是禅定的状态，以此看来太极拳在行拳的过程中对"心身合一"的严格要求；神意异处，异，不同，没有在一起，这对应着第一句话"一神一意"，神意互为阴阳，对立、统一，翻译过来就是在行拳的过程中，神与意是不能在一起的，处于不同的位置，太极分两仪，心分神意，且不能在一起，这种心法，一练便知，非常实用。
最后这句总结的话语，至关重要、至关重要、至关重要！
太极拳、形意拳、八卦掌这些内家拳，都有各自的心法，这是太极的心法，切记！