《三国志·华佗传》：有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人迫捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
“县衙又贴新布告了！快去看看。”
一个五大三粗的汉子听到后拧紧了眉：“布告？不会又加了赋税吧？哎，真是要愁死人。”
他边上一个书生模样的男子翻了个白眼：“没文化，真可怕！上面“求医”两个大字都认不得吗？”
“据说是郡守得了重病，正四处求医！”
“你们看！你们看！还有重金酬谢呢！”
正在很多人都围着县衙的布告栏议论纷纷的时候，一个容貌普通的布衣男子挤进人群里，出人意料地将布告揭了下来。人群静了一瞬。
随着揭布告的男子被衙役请走，人群再次沸腾起来，纷纷猜测：这个神秘男子究竟是谁呢？
郡守府里，郡守的儿子快步出门迎接，待看清男子的模样，还未开口，脸上先多了几分喜色：“久仰华佗先生大名，快请快请！”
华佗随他入了房内，先是对郡守细细诊察了一番，而后捻着胡子沉吟不语。
屋里的人都屏息待他开口。
等了好一会儿，郡守夫人终于忍不住开口：“先生，您看大爷的病……”
还未说完，华佗举起一只手打断她：“这个数。”
病床上的郡守最先反应过来，他瞪着华佗呵斥道：“不要给他！掉进钱眼里的庸医！”
郡守儿子说：“母亲！请您差人去取五十两银子来！”
华佗硬邦邦地插道：“五百两。”
郡守儿子顿了顿：“好，五百两！母亲！”
郡守夫人这才反应过来，用眼神责备了一下郡守，吩咐下人将银钱呈上来，亲自送到华佗手上。
华佗接过来翻来覆去整整数了三遍，确定钱的数目对了，才矜持地捉起笔在纸上写起来。
郡守见他这副嘴脸，气得目眦尽裂，张嘴就要大骂，被夫人和儿子好说歹说劝住了。
“这个药方里都极阴的药，须得在阴气最盛的子时打开，方不至于流失了药效。”华佗留下这样一句话，随即振了振衣袖，施施然走了。
屋里众人：“……”
只能等。
时间在这个时候忽然变得特别慢，每一分每一秒的流走都是一种煎熬。好不容易等到子时众人都不觉松了一口气。
郡守从儿子手中一把抢过药方，三下五除二打开了，低头一看，上面哪有什么药，只两个歪歪扭扭的大字，极尽嘲讽之色：
“蠢、货！”
郡守简直气炸了，“来人！”他红着眼嘶吼道：“去！去把那个庸医给我捉起来，大卸八块！”说着，吐了数升黑血，瘫倒在床上。
醒来的时候，郡守觉得心头畅快，破天荒要了很多吃食，并且问了自己最关心的问题：“那个庸医捉到了吗？”
儿子暗笑，避而不答，只吩咐下人端了一碗清粥过去，说：“父亲大病初愈，要循序渐进，先吃些清淡的东西。”
郡守那个心急啊，哪管他说了什么，只一味叫道：“那个庸医……”
“父亲，您先冷静一下。现在感觉身体怎么样啊？”
“身体？咦，好像好多了，压在心头的郁结似乎散了，好生畅快。胃口也好了！”郡守一脸惊喜地问：“难道你们又给我请大夫了？哪个神医把我治好了？”
“这个神医不是别人，正是华佗。”儿子笑着说：“他看了您的病，觉得是操劳过度、痰血郁结所致，用激怒的方法可以治好。于是就和儿子商量一番，定了这个计谋。事急从权，还请父亲恕罪。”
郡守愣住了：“这……竟是这样吗？”过了半晌，他才如梦初醒：“追杀他的人……”
“我已经吩咐他们不要去追。”
……
这是一则以怒治思伤脾的典型医案。华佗用“激怒”的方法治好郡守的病，其实是运用了中医“五行学说”中“木克土”的理论。
五行相生相克中，肝属木，在志为怒；而脾属土，在志为思。木能克土，故怒能胜思。
思为脾之志，思伤脾。过度思虑可以影响脾的运化功能。医案中，郡守就是因为思虑过度，导致脾气郁结，不能运化水谷，出现心情郁结、厌食、腹胀。
而人在发怒时，我们常常形容为怒发冲冠，就是说怒气是往上冲的。这一冲，自然就把忧思郁结的气给冲散了，使郡守吐出郁积的黑血，从而恢复了脾的运化功能。
所以说，怒胜思，适当发怒可以制约思虑过度所致的病变。
其实不单是华佗，历史上很多医家都用过这个方法。比如春秋战国时期的名医文挚，也是用激怒的方法治好了齐王的病，但是他却没有华佗这么幸运。齐王残暴昏庸，被惹怒之后不顾大臣劝阻，以怨报德，执意令侩子手将文挚扔入滚烫的油鼎中生烹至死。惨烈至此，叫人唏嘘不已。
怒气用之适当可以治病，但是用之太过则能害人，必须警惕！《三国演义》里就有一个很典型的例子：诸葛亮深知周瑜气量狭小，略施小计三气周瑜，最终把周瑜气得大怒，吐血而死。