嵇康，字叔夜，三国时魏国名士，玄学家，著有《嵇康集》，其中《答难养生论》论及不少养生问题，“养生五难”是很值得重视的一个观点。所谓“养生五难”，就是在保持与增进身心健康的过程中，人们常会遇到五大难处或障碍，因而很难如愿以偿。
一曰“喜怒”侵害。一个人的喜怒哀乐等情绪如果活动过强、表现失当，就会导致疾病，损害健康。如果善於调控情绪，除掉不合理的喜怒，就可以促进身心健康水準的提高。
二曰“名利”干扰。一个热衷於“争名於朝、夺利於市”的人，只有断然去掉名利观念，才可能保持身心健康。
三曰“滋味”妨碍。所谓“滋味”，不是指满足基本生理需要的吃喝，而是指对大吃大喝、豪华餐饮的过分追求。如果总是迷恋於此种“滋味”，就会影响健康。
四曰“声色”破坏。如果一个人迷恋於声色犬马，过著荒淫靡乱的生活，要想获得身心健康，就会“难於上青天”。
五曰“神虑消散”影响。在肯定形体產生精神的前提下，精神对形体有重大的反作用。因此，古代思想家、医学家认為，要保持健康，必须守住精神，不要让它消散，正如《黄帝内经》所说：“得神者昌，失神者亡。”唐代著名医学家孙思貌在其巨著《备急千金要方》中曾引用嵇康的上述言论，并将“养生五难”定性為“养生之大旨”，给予很高的评价。
平时，我们在生活上面，都要很好的对自己进行规范才行，不然的话，我们不管后来付出多少的努力，都不能够达到长寿的目标，我们的身体如果过度地浪费的话，很容易出现一定的问题，所以一定要及时做到保证自己的健康。